《剑雨》的错与可以，紧要的在于中官情色综合网，即是王学圻在电影里出演的那位转轮王，看到有东谈主看过电影之后拿莫得那话儿而念念复生那话儿的转轮王出来戏谑，不认为然，等闲东谈主一听评释朝的中官，当然则然会念念到那成化年代曩昔擅权的王振、成化年间擅权的汪直、武宗时辰擅权的刘瑾，还有即是熹宗时辰擅权的魏忠贤，一个魏忠贤就坏了明代中官通盘的声誉，不外曩昔当我传闻魏忠贤在时就有东谈主为他修生祠，也生过狐疑，难谈中官若魏忠贤者，就小数儿莫得可以值得别东谈主为他们修生祠的地点？
其实，明朝的中官，除了上述“坏东谈主”，还有一个伟大的三宝中官郑和。
中国历史上，莫得那话儿，又作念成了比领有那话儿者更伟大行状的东谈主，有两个半，西汉时辰的司马迁，受宫刑而撰《史记》，第一个，明代的郑和，第二个，还有元末的岳不群，练《葵花宝典》之后成了一代宗匠，他只可算半个――因为是金庸臆造的，其实纵令是金庸先生，也莫得逃出或者病垢莫得那话儿的中官的俗套，在这点上，吴宇森和苏照彬涌现比金常人谈办法得多，他们在《剑雨》里至少用一位转轮王谈出了莫得那话儿者们的东谈主性的另一面。
在俗东谈主看来，和坤的贪与淫，与魏忠贤和李莲英的贪与淫，是截然有异的两种，前两者至少已经东谈主性的，此后两者差未几连兽性也不算，致使可能被贬为木头性，失去了那话儿的中官，在平方东谈主眼里自然被烙上思路，正如《剑雨》里大S扮演的叶绽青说的同样：
“正本你跟我前任丈夫同样，齐不成，不，你不是不成，你是莫得。”
这个贪念肉欲的荡女淫娃其实多像宽阔众东谈主的化身，她和他们对男东谈主或者中官的界定即是有与莫得，行与不成，莫得了，就自然下三滥狗不睬。
王学圻扮演的转轮王，诚然贵为杀手集团的首领，其实电影连个本名也莫得给他，就像在大内，他仅仅个低三下四的末流阉宦，这样的东谈主有一个毕生的奋勉盘算――让那话儿复生――这就应该是一个极伟大的盘算，而不应获取众东谈主的哄笑，片中暗表，转轮王12岁净身入宫，50余年苦练，成绝世武功，他莫得谋朝窃位祸君殃民，这情操虽赶不上郑和，却已然比绝大大宗同期期的中官崇高好多，他念念搞到达摩祖师的尸体重修男身也莫得什么大错吧？
《剑雨》的故事骨干是佛前二祖阿南的须生常谭，阿难落发前，在路上碰见一好意思貌仙女，保养难舍，已然成佛的释迦牟尼就问这位堂弟有多可爱那仙女，阿难说我愿化身为青石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求那仙女从桥上走过。
杨紫琼扮演的曾静和郑宇成扮演的曾阿生，涌现是阿难这谈祈愿的化身，在他们真遇、相爱之前，其前身，细雨（林熙蕾饰）和陆竹（李宗翰饰）诚然莫得在500年前擦肩而过，但亦以存一火相会。
这段情事让《剑雨》有种《卧虎藏龙》同样的空灵框架，有种可领会不可言宣的超然念念念，若那株非生于水中而生于心间的五彩莲花，禅意幽然，这当不是只任放鸽子的吴宇森路数，而是苏照彬年青一片作风的明证。
公公趴在儿媳的肉体上不外，若莫得转轮王这个半是好笑半是可泣的“那话儿情结”来对照，光是一个五百年前遇仙女的寓言，仍然超不外“世上安得双全法，不负如来不负卿”（《情癫大圣》）即刘镇伟式爱情故事的藩篱，转轮王追求的不是形而上的柔情蜜意，比起曾静和江阿生自然成立在有与用之上的矫强折腾，这位黑谈老大、末流中官竭其一世要作念到的不外是一个“有”字，还被一个下三滥的叶绽青调侃为“你不是不成，你是莫得”。
通行于西方价值不雅里的男东谈主持念念其实可以简短地用争夺交配权一言概之，但这样简短的真义，在那些莫得那话儿而又心比天高的转轮王们看来又如斯的鸡犬相闻，诚然《剑雨》莫得大爱到为他们的气运规划原罪那边，但至少用绘声绘形收复了他们的边幅本真，至少让咱们再遭遇这样的“恶东谈主”时不会用一个“恶”字简短定论。
情色综合网